Pucamarca:
    Se llama así a la gran manzana que encierran las calles Maruri, Pampa del     Castillo, Plazoleta de Santo Domingo y Romeritos. Por sus dimensiones,     Gracilazo la llamó "barrio grandísimo"; en tiempos incas pudo estar formada     por tres manzanas alargadas con un eje mayor paralelo a la Plazoleta.     Pucamarca era parte de la infraestructura religiosa de la ciudad

    Se dice que allí nació Inca Yupanqui, Pachacútec. Allí también hacían     sacrificios los miembros de la panaca (familia o linaje real) del Inca, el-al         ayllu de la familia de ese Inca. Al oeste de esa casa había un edificio     pequeño llamado Illanguarque donde, según el cronista Cobo, se rendía     homenaje a las armas de Pachacútec. Al extremo oeste, frente a la Plazuela     de Santo Domingo, estaba Morourco, nombre que también puede ser amaru     urco -serpiente macho-, que era la casa donde se guardaba la larga soga,     huasca trenzada en cuatro colores: negra, blanca, bermeja y leonada


    El Acllahuasi:
    El Acllawasi o Casa de las Vírgenes del Sol, casa de las acllas o ñustas      escogidas, estaba en el lado nordeste de la actual Compañía de Jesús. Era      un largo solar que parte de la Calle del Triunfo, frente a la Catedral, y llega      hasta la calle Maruri. Habría tenido cerca de 220 metros de largo en      dirección norte sur y 50 metros de ancho

     Algunas casas conservaron el dintel trapezoidal incaico, sobre el cual se      fueron adosando los escudos nobiliarios del nuevo ocupante, sencillas      columnas clásicas y florones de gusto plateresco. La posición del zaguán no      es central y simétrica, como en Lima, sino que se sitúa a uno de los lados      e incluso en esquina. Esto impide ver el interior de la casa desde la puerta      de calle. Sólo después de trasponer el zaguán el visitante descubrirá los      típicos patios de corte renacentista, con arquerías de medio punto      sostenidas por columnas de piedra en ambos pisos. Esta disposición resulta      similar a la observada en los claustros conventuales, aunque en la      arquitectura doméstica suelen alternarse dos o tres arquerías con      corredores o galerías altas de madera labrada.

     La exquisita cantería de la calle Loreto o Callejón del Sol da cuenta de la      importancia del edificio. Intikijllu, por ejemplo, era el muro oeste de ese      edificio y es una notable obra edilicia. Si se lo observa con detenimiento se      encontrará que ningún sillar es igual a otro y que, conforme se superponen      las hiladas, la altura de las piedras es cada vez menor. El frente que daba      a la plaza se ha perdido y sólo restan fragmentos de muros en los locales      comerciales de ese frente

    Casas Reales:
     Las Casas Reales del Sol eran complejos de privilegio, algo así como      pequeñas ciudades dentro de la ciudad del Cusco, donde se adoraba al      dios general, el Sol, pero donde también se rendía culto a dioses menores      y particulares. Estos centros adoratorios tenían dominios territoriales      propios y demarcados, con agua que llegaba por canales subterráneos y      muchas viviendas. Algunos tratadistas suponen que pertenecían a uno o      varios linajes o Panacas reales.

     Gracilazo se ocupa de localizar otras residencias "reales" en la vecindad de      Rímac Pampa. Allí habrían estado, teniendo como eje la calle San Agustín,      las casas de Sinchi Roca, seguida por la de Lloque Yupanqui y al frente,      lado oeste de la calle, la de Mayta Cápac. Más adelante, ya detrás de la      Catedral, la de Yahuar Huaca. La información no es muy precisa, pero      indica que las panacas mantuvieron sus privilegios hasta 1533, año de la      toma del Cusco, y que conservaban su lugar en el sector noble de la ciudad

     En el Cusco incaico existieron varias Reales Casas del Sol, como      Sacsayhuamán, el Koricancha y el Poquencancha.